Chương 54: Tứ gia xấu hổ

Sau đó, giáo viên địa lý lấy ví dụ về xói mòn đất ở Hoàng Hà, rồi nói về những trận lụt lớn của Hoàng Hà trong lịch sử, dĩ nhiên cũng giảng đến trận lụt lớn ở Hoàng Hà vào năm Khang Hi thứ 46 đời Thanh, mười mấy chỗ đê vỡ, hàng triệu người dân lâm vào cảnh khốn cùng. Từ trận lụt Hoàng Hà, lại giảng đến trận lụt lớn năm 98…

Tứ gia nghe đến trận lụt Hoàng Hà năm Khang Hi thứ 46, kinh ngạc đến mức mắt muốn lòi ra khỏi tròng. Đối với Tứ gia mà nói, năm Khang Hi thứ 46 vẫn chưa đến, giờ đây hắn lại biết được chuyện tương lai năm Khang Hi thứ 46 sẽ xảy ra, làm sao không kinh ngạc cho được.

Tuy những kiến thức mà giáo viên địa lý giảng trước đây cũng khiến Tứ gia kinh ngạc, nhưng không thể sánh bằng sự kinh ngạc khi biết được trận lụt Hoàng Hà sẽ xảy ra vào năm Khang Hi thứ 46.

Giáo viên địa lý: “Về vấn đề quản lý sông ngòi, các bạn học sinh có ý kiến gì hoặc giải thích hiện tại đều có thể nói ra. Cho thầy nghe xem tiết học này các em đã học được gì?”

Một học sinh nam giơ tay, giáo viên địa lý cho phép em lên nói: “Thưa thầy, vừa rồi thầy giảng về trận lụt Hoàng Hà năm Khang Hi thứ 46, theo ghi chép lịch sử, những trận lụt Hoàng Hà thời Thanh triều thực ra đều có thể tránh được việc tạo thành thảm họa. Lý do dẫn đến thảm họa là do vua Khang Hi vào thời kỳ trung hậu đã thi hành chính sách cai trị nhân từ.”

“Em cho rằng việc Khang Hi cai trị nhân từ thực ra là do lúc tuổi già ông ta hồ đồ, ham muốn tiếng thơm. Vào những năm cuối đời, Khang Hi phải đối mặt với cuộc chiến tranh giành ngai vàng giữa các con trai, khiến cho phe cánh trong triều đình rối ren. Chính sách cai trị nhân từ của Khang Hi đã dung túng cho một số lượng lớn quan tham. Bọn tham quan cùng các hoàng tử, tông thất coi quốc khố như nhà riêng, vơ vét sạch bòng. Đến khi Ung Chính lên kế vị, khi cho tra xét quốc khố theo di chiếu của Khang Hi, thì số bạc còn lại chỉ vỏn vẹn 50 vạn lượng. Một quốc gia hùng mạnh mà quốc khố chỉ còn 50 vạn lượng bạc, đây là điều đáng cười nhất của triều Thanh, cũng là tiếng cười cho cái gọi là “Khang Hi thịnh thế” và “Khang Hi cai trị nhân từ”.

“Khang Hi đã tham ô số tiền triều đình dành cho việc trị lý sông Hoàng Hà, tham ô tiền cứu tế của triều đình, coi thường những người dân gặp tai họa…”

Nam sinh đó nói rất hay, thao thao bất tuyệt. Giáo viên địa lý nhiều lần muốn ngắt lời nhưng không được, đành để cho cậu nói hết. Vẻ mặt bất đắc dĩ của thầy giáo khiến các học sinh bật cười khúc khích, có học sinh cố nhịn nhưng vẫn không nhịn được mà nhún vai.

Nhưng mọi người đều không nhìn thấy Tứ gia, từ lúc nghe nam sinh kia nói Khang Hi lúc tuổi già hồ đồ, phẫn nộ đến bất đắc dĩ. Hiện tại Tứ gia đang phụ trách Hộ Bộ, không ai rõ hơn hắn về số tiền còn lại trong quốc khố.

Nghe nam sinh kia thao thao bất tuyệt, Tứ gia trải qua nhiều cung bậc cảm xúc, từ phẫn nộ, bất đắc dĩ đến hổ thẹn.

Tâm tư của Tứ gia, chỉ có chính bản thân hắn mới hiểu được.

Cuối cùng, nam sinh kia cũng nói xong, giáo viên địa lý vội vàng bảo cậu ta ngồi xuống.

“Hứa Dịch Chương, em nói rất hay, nhưng những gì em nói thuộc về nội dung môn lịch sử, hiện tại chúng ta đang học môn địa lý.” Các bạn học sinh bật cười.

Giáo viên địa lý tiếp tục nói: “Phim truyền hình tuy được biên soạn dựa trên lịch sử, nhưng cũng có một số điểm khác biệt. Hứa Dịch Chương thích xem phim lịch sử, đây là điều tốt. Tuy nhiên, cần phân biệt rõ ràng giữa phim truyền hình và lịch sử thực tế.”

Giáo viên địa lý hỏi: “Còn bạn nào muốn phát biểu ý kiến không? Các bạn học có thể tiếp tục lên tiếng.”

Giáo viên địa lý là một giáo viên rất tốt, ông khuyến khích học sinh mạnh dạn phát biểu, và không ít học sinh đã chia sẻ ý kiến của mình.

Tứ gia cũng nghe rất say mê. Những lời giải thích của các bạn học sinh có một số điểm rất hữu ích, ít nhất với Tứ gia, một người đã từng sống trong quá khứ, thì không thể nghĩ tới. Trong suốt tiết học, Lam Yến không phát biểu ý kiến, nhưng cô nghe rất chăm chú, vở ghi chép đầy ắp những ghi chú, thỉnh thoảng lại thảo luận với bạn cùng bàn.

Lam Yến nói với bạn cùng bàn: “Nếu nhà Thanh có xi măng, ít nhất họ có thể củng cố đê điều.”

Bạn cùng bàn phản bác: “Thanh triều sao có thể có xi măng được. Xi măng là do người Anh Joseph Aspdin phát minh vào năm 1824. Năm Khang Hi thứ 46 là năm 1707, còn cách đó hơn một trăm năm. Ngay cả mơ, người nhà Thanh cũng không thể mơ ra xi măng.”

Lam Yến, 17 tuổi, nói như vậy, mà nàng tuyệt đối không thể tưởng tượng được rằng, bên cạnh mình chính là một cổ nhân nhà Thanh, hơn nữa còn là hoàng tử nhà Thanh.

Bạn cùng bàn tiếp tục: “Nói đến chuyện này, quốc gia của chúng ta từ thời Đông Hán đã xuất hiện gốm sứ, nung gốm sứ mấy ngàn năm như vậy, sao không ai phát hiện ra đá vôi và đất sét có thể nung ra xi măng?”

Lam Yến: “Là do tư tưởng của họ bị gông kiềng xiềng xích, không có sáng tạo và khai phá. Nung gốm sứ họ chỉ nghĩ đến việc làm thế nào nung ra gốm sứ tốt để tiến cống cho hoàng gia, để giành được danh tiếng và tài phú. Họ không có tư tưởng phát minh ra gốm sứ từ hỗn hợp đất sét. Họ chỉ nghĩ đến việc làm thế nào để làm gốm sứ tốt hơn, chứ không phải từ việc nung gốm sứ để phát hiện ra những vật liệu mới.”

“Hầu hết cổ nhân đều mê tín, bảo thủ và không chịu thay đổi, giống như những nữ nhân trong hậu cung trong phim cung đấu vậy, động một cái là quy củ tổ tông. Cả đời họ bị quy củ tổ tông đóng khung trong một cái lồng, vĩnh viễn không thoát ra được, cho nên cũng không có sáng tạo. Đôi khi ta nghĩ, sao họ không nghĩ, họ cũng sẽ trở thành tổ tông của hậu đại, nếu sau này chính mình cũng sẽ là tổ tông, vậy sao không tự mình định ra quy củ này, để hậu nhân cũng nghe theo lời mình.

Bạn cùng bàn của Lam Yến nói: “Được rồi, chúng ta không cần lo lắng cho cổ nhân hay tổ tông, dù sao chúng ta cũng không thể quay về thời cổ đại để định quy củ cho tổ tông, và quy củ tổ tông của họ cũng không ràng buộc được chúng ta. Tan học rồi, chúng ta cùng đi WC thôi.”

Tứ gia bừng tỉnh khỏi mộng, mặt đầy xấu hổ……