Chương 147: Mặc Gia Cự Tử Như Một Đứa Trẻ Hiếu Kỳ!

Nàng lật trang đầu tiên, chỉ liếc mắt một cái, tay đã run nhẹ.

“Đây… cuốn sách này, quả thực đã bao quát tất cả tinh túy của y học cơ bản!

Hoàn chỉnh hơn bất kỳ cổ y điển nào ta từng thấy

Đây không phải sách thuốc, đây là thánh thư!”

Nàng hồi lâu không khép nổi cuốn sách

ánh mắt rực cháy, tim đập như trống.

Tối hôm đó, Đoan Mộc Dung trở về chỗ ở, viết một phong hịch văn:

“Y đạo vô biên, thánh pháp tân sinh!

Y gia môn nhân, hành y du sĩ, dược nông dược đồ

đều hãy mau đến Hàm Dương, nghe giảng tân y thuật!”

Ngày hôm sau, trên đường phố Hàm Dương lan truyền một câu:

“Y Tiên Đoan Mộc Dung, cũng đang nghe giảng!”

Khoảnh khắc đó, toàn bộ y gia chấn động.

Còn trong ánh ban mai của thành Hàm Dương, Đoan Mộc Dung vuốt ve cuốn “Xích Y Y Sinh Thủ Sách” đã được đọc suốt đêm qua

khẽ tự nhủ:

“Thì ra, đại đạo y học… lại có thể rõ ràng minh bạch đến thế.

Đây, chính là thánh điển y học mới rồi.”

Trước đó

Đoan Mộc Dung hiểu biết về “y học” vẫn còn dừng lại ở nghệ thuật của tinh tú và ngũ hành.

Nàng hành y dựa vào dược lý, dựa vào kinh lạc, và càng dựa vào linh giác bẩm sinh ấy.

Điều khí tẩu mạch, mượn sức tinh tú nhập thể

cứu được người nào hay người đó, hoàn toàn dựa vào một cây kim trong tay, một tâm niệm trong lòng.

Nhưng nàng cũng biết – mình chỉ ngộ thấu hiện tượng, chứ không biết đạo lý của nó.

Nàng chưa từng thấy kính hiển vi.

Chưa từng thực sự giải phẫu cơ thể người.

Nàng không hiểu thứ gọi là vi sinh vật, cũng không biết tế bào là gì.

Nàng chỉ dựa vào thiên phú mò mẫm trong bóng tối, dựa vào trực giác để cứu người.

Nói thẳng ra – đó là tổ sư gia ban cơm ăn.

Còn bây giờ, đối diện với những buổi giảng công khai kia

lần đầu tiên nàng thấy được

cơ thể con người bị mổ xẻ dưới lý tính.

Tế bào máu dưới kính hiển vi

hệ hô hấp trong biểu đồ

công thức dược lý và đường cong liều lượng…

Nàng như được tái sinh.

Hết lần này đến lần khác nghe giảng

cuối cùng nàng hiểu ra, nguyên lý của những lần “linh cảm cứu người” kia là gì.

Thì ra, vô số lần “cảm giác” trong quá khứ của nàng, đều có dấu vết để tra.

Những thứ gọi là “thiên phú” kia, ở đây, đều có tên gọi.

Nhưng nàng cũng nhạy bén nhận ra một điểm khác

những kiến thức này tuy có hệ thống, nhưng lại thiếu chút “khí”.

“Đạo lý âm dương ngũ hành, tuy không tinh vi bằng những gì họ giảng

nhưng đó là gốc của khí huyết, là quy luật của sự lưu chuyển sinh mệnh.”

Nàng lẩm bẩm, vở ghi chép chi chít những chú thích chéo.

Theo nàng, âm dương ngũ hành và y học hiện đại không hề xung đột

phía trước là triết học của sinh mệnh, phía sau là khoa học của thân xác.

Nếu có thể dung hợp cả hai, đó mới là “y đạo viên mãn” chân chính.

Lúc này, nàng nghe nói

Đại Tần đang xây dựng “Viện nghiên cứu liên hợp về thảo dược”

để nghiên cứu tinh thần thảo dược, cải thiện dược hiệu.

Mắt nàng sáng lên, đứng dậy ngay tại chỗ.

“Đúng ý ta rồi, ta đi!”

Ngày Mao Toại tự tiến cử, mọi người tại hiện trường đều sững sờ.

Đường đường Y Tiên, lại chủ động xin đi.

Và khi nàng bước qua cánh cửa của viện nghiên cứu

ngay lập tức bị chấn động

những người ở đây, mặc quần áo kỳ lạ, nói thứ tiếng Tần hơi kỳ quặc

nhưng tay lại cầm đủ loại dụng cụ chưa từng thấy.

Họ… quả nhiên đến từ một thế giới khác.

Khoảnh khắc đó, lòng Đoan Mộc Dung nóng bừng:

“Thì ra là thật… khách từ trời rơi, thực sự có thể dạy chúng ta y đạo mới.”

Còn đối với sự xuất hiện của nàng

các nhà nghiên cứu khoa học từ Đại Hạ phái đến cũng vô cùng kính trọng.

“Cô ấy là Y Tiên của Đại Tần,”

“Chúng ta có thể hiểu khoa học kỹ thuật, nhưng cô ấy cũng hiểu sự lưu chuyển của sinh mệnh.”

Họ hiểu sâu sắc

tri thức không phải tự dưng sinh ra trong phòng kín

mà trong giao lưu, trong va chạm, mới nảy sinh kỳ tích.

Phía bên kia

Mặc gia cự tử Yên Đan, dẫn theo một đám đệ tử Mặc gia, đang dọc theo đường trạm chạy thẳng đến Hàm Dương.

Trời chưa sáng hẳn, bụi đường cuộn lên, từ xa vọng đến tiếng “ầm ầm” nặng nề.

Yên Đan nhíu mày, nhìn khu công trường: “Tây đạo Hàm Dương? Sao động tĩnh lớn thế?”

Ông tiến lên xem, cả người đờ đẫn.

Bên cạnh con đường trạm thẳng rộng vốn có, lại có hàng trăm thợ thủ công đang xây một con đường đen khác càng phẳng phiu, kiên cố hơn.

Mặt đường đen bóng như mực, hơi nóng cuồn cuộn, bùn đen nóng hổi được một cỗ xe cơ quan quái dị san phẳng

tựa như một con rồng đen, dưới ánh mặt trời kéo dài đến tận chân trời.

Yên Đan kinh ngạc chặn một người thợ hỏi:

“Huynh đệ! Đây là làm gì vậy? Đường trạm chẳng phải vẫn tốt sao? Sao lại xây thêm một cái mới?”

Người thợ cười đầy mồ hôi: “Đây là đường bá dầu đấy! Sau này, cho ô tô chạy!”

“Ô… tô?” Yên Đan mơ hồ: “Đó là vật gì?”

Người thợ cười toe, chỉ vào cỗ xe cơ quan khổng lồ đang trải đường bên cạnh: “Chính cái thứ đó!

Đợi đường làm xong, loại xe này có thể chạy khắp nơi, còn nhanh hơn ngựa!”

Yên Đan sững sờ.

Trước mắt, cỗ xe cơ quan, dáng vẻ khí động học, vỏ kim loại bóng loáng

bánh răng bên trong ăn khớp chính xác, trục bánh vận hành không tiếng động, thậm chí có thể tự động chuyển hướng.

Ông nhìn chằm chằm chiếc xe, tim đập nhanh hơn.

Đây mới là cực hạn của cơ quan thuật!

Không phải sự nặng nề của cơ quan thú, không phải sự thần bí của cơ quan khôi lỗi

mà là ai cũng có thể dùng, nơi nào cũng có thể đi!

Ông đến gần người thợ đó, nghe kỹ giọng nói

tuy tiếng Tần miễn cưỡng nghe hiểu, nhưng trong từng chữ, có chút âm điệu kỳ lạ.

Không giống người Đại Tần, cũng không giống người Cửu Châu.

Yên Đan lẩm bẩm: “Họ… có phải là những khách từ trời rơi trong thư từ trước đây không?”

Ánh mắt ông rơi trên đám thợ kia.

Họ ai nấy đều đầy khí thế, tiếng cười vang dội

nhưng trên người không có chút dao động tu vi nào, đều là người thường.

Thế mà – họ có thể điều khiển cỗ xe cơ quan phức tạp đến đáng sợ kia!

Ánh mắt Yên Đan, từ từ sáng lên.

Ông nhớ lại ác mộng đeo bám Mặc gia suốt mấy trăm năm

cơ quan thuật, mãi mãi bị hạn chế bởi “thiên phú”.

Chỉ có số ít người có thể học, số ít người có thể chế tạo.

Một khi người truyền thừa tuyệt tự, cơ quan thuật sẽ ngưng trệ, thậm chí thoái lui.

Còn giờ đây, cảnh tượng trước mắt, như thần khải.

Cơ quan thuật, nếu có thể được phổ cập như thế, được mọi người nắm giữ

thì đó không còn là “thuật của Mặc gia”

mà là “khí cụ của thiên hạ”.

Yên Đan nhìn con đường đen kéo dài đến tận chân trời

gió cuốn vạt áo ông, ông thì thầm:

“Đây… mới là tương lai của cơ quan thuật.

Hãy để nó bước ra khỏi Mặc gia, bước vào nhân gian

nó, mới mãi mãi sống.”

Khi Yên Đan cùng mọi người tiếp tục tiến về Hàm Dương

ông vốn nghĩ dọc đường nhiều nhất cũng chỉ làm đường bắc cầu, nhưng cảnh tượng trước mắt, hoàn toàn lật đổ nhận thức của ông.

Dọc đường, những cỗ máy công trình khổng lồ gầm rú.

Cánh tay sắt vung lên, móc thép hạ xuống, từng khối kết cấu kim loại được ghép nối chính xác thành hình.

Những tòa nhà đang xây dựng, cao ngút trời mây, hùng vĩ vô song, xa xa vượt qua bất kỳ cung điện, tường thành, đàn tế nào.

Yên Đan sững sờ tại chỗ.

Nếu là ngày xưa, hẳn ông sẽ đập bàn mắng lớn:

“Tiết kiệm thì hưng thịnh, xa xỉ thì suy vong! Công trình xa xỉ như vậy, thực sự là điềm báo mất nước!”

Nhưng giờ đây, nhìn những tòa nhà mọc lên trong tiếng gầm thét của máy móc

ông không nói nên lời.

Không có vạn người lao dịch.

Không có trâu ngựa kéo lê.

Trên công trường người không nhiều, nhưng hiệu suất kinh người.

Những “người từ trời” mặc trang phục kỳ lạ kia, đang dùng một tấm bảng kỳ quặc để chỉ huy toàn trường.

Còn thợ thủ công Cửu Châu, chỉ cần nghe lệnh, thao tác, vận chuyển.

Mấy cỗ máy khổng lồ lấp lánh ánh kim loại dưới ánh mặt trời, như những cỗ cơ quan thú sống động.

Yên Đan xem đến nhập thần.

“Đây… đây mới là kỳ tích cơ quan chân chính.”